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  • 汉藏宗派异同略说

    可以在短短一生中成就佛果，临终将身体虹化。著名的代表典籍有《隆钦七宝藏》及《四心滴》等。 　　萨迦派的祖师是萨迦五祖，最独特的教法是“道果”法。显教的核心教义在萨钦的《远离四种执著》中含摄无余，即远离今生的执著而进阶下士道，远离轮回的执著而进阶解脱道，远离自利的执著，而进阶菩萨道，远离无明的执著，而树立正见。在密法方面，主要修习胜乐、密集、喜金刚等新译密法，特别重视喜金刚的修法，以道果的教法即源自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解（十二）

    无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。 无挂碍名真放下　再无恐怖业障除　 远离颠倒生相破　梦想粗细沙惑如 三障消融圆三德　六根互用证六通　 会此妙理亲受用　知者易悟昧难途 你要是无挂碍就没有恐怖，没有恐怖就能远离颠倒梦想。一切梦也没有了，颠倒也没有了。你没有恐怖便破除业障，没有颠倒梦想就破除烦恼障。无挂碍是很不容易做到的。有的人说我什么都不想，就想我父亲、母亲，不错，这...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1929534617.html

  • 了幻法师答：如何对待不如法的僧人？

    知幻即觉： 阿弥陀佛！顶礼了幻师父！ 1.请问僧人时常穿着俗服，骑摩托在街上转悠，是不是有损出家人的形象和威仪！在家居士是不是应该远离？ 2.我们这里，去年来了一个年轻的和尚，长期...几个在家弟子，自己成立念佛堂，有时间就念佛共修！没有跑庙！我认为庙如果清净，有师父讲佛法！就应该去亲近！如果庙里如世俗一样只是搞经忏，为了名利等，就失去了学佛的意义！ 请问师父，在家弟子远离经忏师对...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20101436070.html

  • 心的金刚歌─无死本来解脱

    死呢？ 心自动地、发自心本身而变成了自然发光的本尊身，本来不变、空、远离执著， 就像水中之月，这种自然、安住的状态、空、没有造作，远离疾病、远离死亡， 没有涅槃、没有轮回，一切万事万物不过是行者...

    唐通嘉波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100954856.html

  • 禅定十种利益

    守护诸根　谓菩萨习诸禅定，常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。　　五、无食喜乐　谓菩萨习诸禅定，既得禅悦之味，以资道体，虽无饭食之奉，而自然欣豫，是为无食喜乐。　　六、远离爱欲　谓菩萨修习禅定，寂默一心，不令散乱，则一切爱欲之境，悉无染着，是为远离爱欲。　　七、修禅不空　谓菩萨习诸禅定，而获诸禅功德，虽证真空之理，而不随于断灭之空，是为修禅不空。　　八、解脱魔罥　谓菩萨习诸禅定，则能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045855739.html

  • 浅谈佛教的出世思想与入世事业

    二）对物质要有远离的看法：　　世间众生，几乎都喜欢金钱财宝，所以苦经营、贪敛聚集，一旦撒手命终，黄土盖棺抱恨无奈；“物质有穷、欲望无尽”，金钱财宝本为人所用，够用就好，吾人不能对物质有远离的看法，终身...都是业障，人非圣贤，孰能无过，要知过能改才会增进道德人格。　　“以退为进”就是以出世的思想，来开创入世的事业；如果我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364662698.html

  • “我总觉得他很脏”——索达吉堪布

    ，父母、兄弟、妻子、眷属悉皆舍离，一切臣民国土聚落即便谋反，共断其命。”根据经义，残酷杀食众生者，其眷属远离是很自然的事。我也会远离这种人，若不远离，什么时候被吃掉也不知道。 蔡小姐后来到城镇酒店工作...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085476452.html

  • 问：在家居士经济生活如何规划？

    共有，我们以上有说过，水灾、火灾、窃盗、不孝子孙及恶王，财产虽然很多，但是遇上这五项就消失了，所以一定要会守护财物。 第三、必须要亲近忠实、博爱、宽大、有智、有德而能协助远离邪途、远离走入邪途，有...，那么你亲近之后，就不会走到坏的，包括又能够协助你远离邪见，走入正道。 第四、用钱必须要合理而与收入成比例，不可浪费亦不可悭吝。收入与支出要有相当的比例，支出收入要做得很好，意思也就是不可贪心积聚...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777665.html

  • 佛法治病的真理---1

    Paritta） 　　什么是七觉支呢？那即是开悟的七个因素：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、和舍觉支。它也称为七菩提分。佛开示说：“比丘！资于觉故，说为觉支。……依远离、依离贪、依灭尽、回向于舍以修习念觉支……依远离、依离贪、依灭尽、回向于舍以修习择法觉支……依远离、依离贪、依灭尽、回向于舍以修习精进觉支……依远离、依离贪、依灭尽、回向于舍以修习喜觉支……依远离、依离贪、依灭尽、回向...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084625.html

  • 山门二月风

    实相是涅槃城。城有三门：空、无相、无作。 　　在大乘佛教的义理中它又代表菩萨进取菩提所修习的三种法门。即智慧门、慈悲门、方便门。智慧门义为知进守退为智，知空无我为慧，依智故不求自乐，依慧故远离贪着；慈悲门义为拔苦为慈，与乐为悲；依慈故拔一切众生之苦，依悲远离无安众生心；方便门义为正直为方，外己为便；依正直故生怜悯一切众生之心，依外己故远离供养自身之心；在菩萨进趣菩提修行的道路上智慧门属自利；慈悲...

    觉曦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494497.html
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